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持规范；想到生命的无常。此外，还要“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我”，如果我们的心能够时时依此四念而住，就能有效地克服贪著和烦恼的产生。声闻修四念住，是为了自己解脱烦恼，证得无余涅槃，出离生死...住在贪、嗔、痴上？这样的观察就是防守正念。我们每天都要想到佛陀的功德；想到佛法所揭示的解脱之道；想到贤圣僧的高尚操行；想到戒律的止持规范；想到生命的无常。此外，还要“观身不净，观受是苦，观心无常，观法...
佚名
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破斋破戒、破塔坏寺、偷僧只物、污净梵行等罪；能得十五种善生，并除十五种恶死。
又说此咒的相貌，即是大慈悲心、平等心、无为心、无染著心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。所以诵持此咒...
佚名
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好，但是刹那变迁，保持不住，这还是苦，名曰‘行苦’。
（三）‘观心无常’念头起灭，变迁无常，对于一件事，忽然欢喜，忽然又厌恶，一念才去，一念又来，好像波浪滚滚，这样就教八识田里撤下许多生死种子。
（四...
佚名
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容格等一二著名学者，数十年来并无真正决定性、突破性之发展。若以佛法观之，以凡夫心来观心，谈何容易，心之研究乃是世间最复杂之学问。
如科学家须以显微镜方能观细菌，心理学家需以“禅定”之显微镜方能...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的四念处正是对治这四倒，要观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我：实际上没有一个绝色美女身上不是充满泪、涕、汗、垢、痰、屎、尿等种种不净物的，都只是一具臭皮囊；身心所能感知到的快乐无不是暂时的，人们...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
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，这时他又退心，离开山洞，这次走得远了，下山了。又看到山间的岩水滴石头，滴成了一个洞，祖师就是祖师，时刻能够观心。他一想，哎！这个岩石有多坚硬，滴水都能穿成一个洞，我这算什么？马上回到山洞再修，又是...
素闻法师
|佛学论文|因明|五明|
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无念”、“见性”、“定慧”、“顿悟”以及批评北宗“观心”、“看静”的禅法方面都有新的发挥。[20] 他根据佛教发展的具体情势，特别重视《金刚经》，强调读诵《金刚经》的种种功德，从某种意义上讲是对慧能...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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坚持戒行，不忘精勤。了如来义，名为正念。故知念在于心，不在于言。……既称念佛之名，须行念佛之体。……念从心起，名为觉行之门；诵在口中，即是声音之相。
神秀重视戒律、观心，甚至反对形式上的称名...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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，坐禅达不到心净的目的。坐禅非禅，不能“见性成佛”。
慧能“心行”的成佛修养方法，是一种“智慧观照”的新禅法。他说：
令学道者，顿悟菩提，各自观心，自本见性。……智慧观照，内外明彻。若识...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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拼写显得十分混乱. 载录这些禅师的语录,旨在宣扬禅宗的"观心"(看心),"见性成佛"的主张,破除"妄想分别",与《顿悟大乘正理决》的宗旨相同:"离一切言说相,离自心分别,即是真谛,皆默传默授,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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